櫻梅桃李
이름의 뜻네 갈래의 문
02 — 불교 교학
여섯 자리의 계보
석존의 십이연기에서 대성인의 남묘호렌게쿄까지.
앞 자리의 교리가 다음 자리에서 다시 읽힙니다.
一석존의 불법十二縁起석존의 불법법화경상법 · 천태말법 · 대성인
03 — 인물탐구법을 이은
사람들석존에서 대성인까지,
법이 사람에서 사람으로 이어진 이야기.
사람들석존에서 대성인까지,
법이 사람에서 사람으로 이어진 이야기.
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釋목판화 이미지 자리석존과 제자들釋尊석존기원전 5세기경준비 중보리수 아래에서 깨달음을 얻고 법화경을 설한 부처.舍목판화 이미지 자리석존과 제자들舍利弗사리불석존의 제자준비 중지혜제일. 방편품에서 성문 가운데 가장 먼저 성불의 수기를 받았다.迦목판화 이미지 자리석존과 제자들迦葉마하가섭석존의 제자준비 중두타제일. 석존 입멸 뒤 제자들을 모아 첫 결집을 이끌었다.阿목판화 이미지 자리석존과 제자들阿難아난석존의 제자준비 중다문제일. 석존의 설법을 가장 많이 듣고 경전으로 전했다.龍목판화 이미지 자리정법·상법의 논사들龍樹용수보살2–3세기준비 중「중론」으로 공과 중도를 세운 대승의 논사.天목판화 이미지 자리정법·상법의 논사들天親천친보살4–5세기준비 중유식을 체계화하고 「법화경론」을 지은 논사.智목판화 이미지 자리정법·상법의 논사들天台천태대사 지의538–597준비 중법화현의·법화문구·마하지관으로 일념삼천을 세운 상법의 스승.妙목판화 이미지 자리정법·상법의 논사들妙樂묘락대사 담연711–782준비 중천태 삼대부에 주석을 달아 천태의 교학을 다시 일으켰다.傳목판화 이미지 자리정법·상법의 논사들傳教전교대사 사이초767–822준비 중일본 히에이산에서 법화경의 대승계단을 세우고자 한 천태의 조사.
대성인과 문하日蓮니치렌 대성인1222–1282말법에 남묘호렌게쿄를 세우고 삼대비법을 밝힌 어본불.興목판화 이미지 자리대성인과 문하日興닛코 상인1246–1333준비 중대성인의 법을 그대로 이은 제자. 어의구전을 필록했다.富목판화 이미지 자리대성인과 문하富木도키 조닌1216–1299준비 중「관심본존초」를 받은 시모우사의 문하.四목판화 이미지 자리대성인과 문하四條시조 긴고13세기준비 중다쓰노구치 법난 때 대성인 곁을 끝까지 지킨 무사 제자.南목판화 이미지 자리대성인과 문하南條난조 도키미쓰1259–1332준비 중아쓰와라 법난 때 박해받는 신도들을 지킨 젊은 문하.
대성인과 문하日蓮니치렌 대성인1222–1282말법에 남묘호렌게쿄를 세우고 삼대비법을 밝힌 어본불.興목판화 이미지 자리대성인과 문하日興닛코 상인1246–1333준비 중대성인의 법을 그대로 이은 제자. 어의구전을 필록했다.富목판화 이미지 자리대성인과 문하富木도키 조닌1216–1299준비 중「관심본존초」를 받은 시모우사의 문하.四목판화 이미지 자리대성인과 문하四條시조 긴고13세기준비 중다쓰노구치 법난 때 대성인 곁을 끝까지 지킨 무사 제자.南목판화 이미지 자리대성인과 문하南條난조 도키미쓰1259–1332준비 중아쓰와라 법난 때 박해받는 신도들을 지킨 젊은 문하.대성인 그림 — 우타가와 구니요시 「고조 어일대약도」 1835–36 · 메트로폴리탄 미술관, 대영박물관 (퍼블릭 도메인)
04 — 어서 연구
어서 연구 전체원문 곁에서 읽다
三大秘法稟承事삼대비법품승사본문의 본존·계단·제목, 맡기신 세 가지 법.어서 1021쪽준비 중観心本尊抄관심본존초일념삼천을 수지즉관심으로 여는 법본존 개현의 서.어서 238쪽준비 중御義口伝어의구전 — 남묘호렌게쿄홍안 원년 정월 초하루, 다섯 자를 푸는 강의의 첫머리.어서 708–709쪽
05 — 영상강의
영상강의 전체 · 대본과 보강 자료 →
